Rss Feed
  1. أهل التأويل أحمد مطر

    Friday, March 16, 2012

    مَولانا الطّاعِنُ في الجِبْتِ
    عادَ لِيُفتي:
    هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
    إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي:
    أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي!
    ُكل الإرهابِ مُقاومَةٌ
    إلاّ إن قادَ إلى مَوتي!
    نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ جِهادٌ
    إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي!
    التقوى عِندي تَتلوّى
    ما بينَ البَلوى والبَلوى
    حَسَبَ البَخْتِ
    إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
    خَنَقَتْ صَمْتي.
    وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
    زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي!
    وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
    أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
    فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
    أَلحسُها في يومِ السَّبتِ!
    الوسَطِيَّةُ: فِفْتي .. فِفْتي.
    أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
    وَحَلالٌ
    في نَفْسِ الوَقْتِ!
    هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
    وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي!
    ***
    هُوَ قد أَفتى..
    وأنا أُفتي:
    العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
    العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ.
    وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
    لَيسَ القُبحُ
    بطينِ النَّحتِ.
    وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
    بالقَتْلِ..
    وَليسَ المُستفتي.
    وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
    بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
    وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ.
    وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
    إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي
    | |


  2. كم من الوقت


    انقضي منذ اكتشفنا التوأمين : الوقت
    والموت الطبيعيٌ المرادِف للحياة ؟
    ولم نزل نحيا كأنٌ الموت يخطئنا ،
    فنحن القادرين علي التذكٌر قادرون
    علي التحرٌر ، سائرون علي خطي
    جلجامش الخضراءِ من زمني إلي زمني " /

    هباء كامل التكوينِ "
    يكسرني الغياب كجرٌةِ الماءِ الصغيرة .
    نام أنكيدو ولم ينهض . جناحي نام
    ملْتفٌا بحفْنةِ ريشِهِ الطينيٌِ . آلهتي
    جماد الريح في أرض الخيال . ذِراعِي
    اليمْني عصا خشبيٌة . والقلْب مهجور
    كبئري جفٌ فيها الماء ، فاتٌسع الصدي
    الوحشيٌ : أنكيدو ! خيالي لم يعدْ
    يكفي لأكمل رحلتي . لا بدٌ لي من
    قوٌة ليكون حلْمي واقعيٌا . هاتِ
    أسْلِحتي ألمٌِعْها بمِلح الدمعِ . هاتِ
    الدمع ، أنكيدو ، ليبكي الميْت فينا
    الحيٌ . ما أنا ؟ منْ ينام الآن
    أنكيدو ؟ أنا أم أنت ؟ آلهتي
    كقبض الريحِ . فانهضْ بي بكامل
    طيشك البشريٌِ ، واحلمْ بالمساواةِ
    القليلةِ بين آلهة السماء وبيننا . نحن
    الذين نعمٌِر الأرض الجميلة بين
    دجلة والفراتِ ونحفظ الأسماء . كيف
    مللْتني ، يا صاحبي ، وخذلْتني ، ما نفْع حكمتنا بدون
    فتوٌةٍ " ما نفع حكمتنا ؟ علي باب المتاهِ خذلتني ،
    يا صاحبي ، فقتلتني ، وعليٌ وحدي
    أن أري ، وحدي ، مصائرنا . ووحدي
    أحمل الدنيا علي كتفيٌ ثورا هائجا .
    وحدي أفتٌِش شارد الخطوات عن
    أبديتي . لا بدٌ لي من حلٌِ هذا
    اللغْزِ ، أنكيدو ، سأحمل عنك
    عمْرك ما استطعت وما استطاعت
    قوٌتي وإرادتي أن تحملاك . فمن
    أنا وحدي ؟ هباء كامل التكوينِ
    من حولي . ولكني سأسْنِد ظلٌٌك
    العاري علي شجر النخيل . فأين ظلٌك ؟
    أين ظلٌك بعدما انكسرتْ جذوعك؟
    قمٌة
    الإنسان
    هاوية "
    ظلمتك حينما قاومت فيك الوحْش ،
    بامرأةٍ سقتْك حليبها ، فأنِسْت "
    واستسلمت للبشريٌِ . أنكيدو ، ترفٌقْ
    بي وعدْ من حيث متٌ ، لعلٌنا
    نجد الجواب ، فمن أنا وحدي ؟
    حياة الفرد ناقصة ، وينقصني
    السؤال ، فمن سأسأل عن عبور
    النهر ؟ فانهضْ يا شقيق الملح
    واحملني . وأنت تنام هل تدري
    بأنك نائم ؟ فانهض .. كفي نوما !
    تحرٌكْ قبل أن يتكاثر الحكماء حولي
    كالثعالب : ( كلٌ شيء باطل ، فاغنمْ
    حياتك مثلما هِي برهة حبْلي بسائلها ،
    دمِ العشْب المقطٌرِ . عِشْ ليومك لا
    لحلمك . كلٌ شيء زائل . فاحذرْ
    غدا وعشِ الحياة الآن في امرأةٍ
    تحبٌك . عِشْ لجسمِك لا لِوهْمِك .
    وانتظرْ
    ولدا سيحمل عنك روحك
    فالخلود هو التٌناسل في الوجود .
    وكلٌ شيءٍ باطل أو زائل ، أو
    زائل أو باطل)
                                  
    | |


  3. انتظرها - محمود درويش

    Thursday, March 15, 2012

    بكوب الشراب المرصع باللازورد

    انتظرها

    علي بركة الماء حول المساء وزهر الكولونيا
    ...
    انتظرها

    بصبر الحصان المعد لمنحدرات الجبال

    انتظرها

    بذوق الامير الرفيع البديع

    انتظرها

    بسبع وسائد محشوة بالسحاب الخفيف

    انتظرها

    بنار البخور النسائي ملء المكان

    انتظرها

    برائحة الصندل الذكرية حول ظهور الخيول

    انتظرها

    ولا تتعجل فان اقبلت بعد موعدها
    فانتظرها

    وان اقبلت قبل موعدها

    فانتظرها

    ولا تجفل الطير فوق جدائلها

    وانتظرها

    لتجلس مرتاحة كالحديقة في اوج زينتها

    وانتظرها

    لكي تتنفس هذا الهواء الغريب علي قلبها

    وانتظرها

    لترفع عن ساقها ثوبها غيمة غيمة

    وانتظرها

    وخذها الي شرفة لتري قمرا غارقا في الحليب

    انتظرها

    وقدم لها الماء قبل النبيذ ولا

    تتطلع الي توامي حجل نائمين علي صدرها

    وانتظرها

    ومس علي مهل يدها عندما

    تضع الكاس فوق الرخام

    كانك تحمل عنها الندي

    وانتظرها

    تحدث اليها كما يتحدث ناي

    الي وتر خائف في الكمان

    كانكما شاهدان علي ما يعد غد لكما

    وانتظرها

    ولمع لها ليلها خاتما خاتما

    وانتظرها

    الي ان يقول لك الليل

    لم يبق غيركما في الوجود

    فخذها برفق الي موتك المشتهي

    وانتظرها
                                 
    | |


  4. عن إنسان - محمود درويش

    Tuesday, March 13, 2012












    وضعوا على فمه السلاسلْ


    ربطوا يديه بصخرة الموتى،

    وقالوا: أنت قاتلْ

    ***

    أخذوا طعامَهُ، والملابسَ، والبيارقْ

    ورموه في زنزانة الموتى،

    وقالوا : أنت سارقْ!



    طردوه من كل المرافئْ

    أخذوا حبيبته الصغيرة،

    ثم قالوا: أنت لاجئْ!

    ***

    يا دامي العينين، والكفين!

    إن الليل زائلْ

    لا غرفةُ التوقيف باقيةٌ

    ولا زَرَدُ السلاسلْ!

    نيرون مات، ولم تمت روما...

    بعينيها تقاتلْ!

    وحبوبُ سنبلةٍ تموت

    ستملأُ الوادي سنابلْ... !
















    | |







  5. تكبّر.. تكبرّ

    !
    فمهما يكن من جفاك
    ستبقى، بعيني و لحمي، ملاك

    و تبقى، كما شاء لي حبنا أن أراك

    نسيمك عنبر

    و أرضك سكر

    و إني أحبك.. أكثر

    يداك خمائل

    و لكنني لا أغني

    ككل البلابل

    فإن السلاسل

    تعلمني أن أقاتل

    أقاتل.. أقاتل

    لأني أحبك أكثر!

    غنائي خناجر ورد

    و صمتي طفولة رعد

    و زنبقة من دماء

    فؤادي،

    و أنت الثرى و السماء

    و قلبك أخضر..!

    و جزر الهوى، فيك، مدّ

    فكيف، إذن، لا أحبك أكثر

    و أنت، كما شاء لي حبنا أن أراك:

    نسيمك عنبر

    و أرضك سكر

    و قلبك أخضر..!

    وإنّي طفل هواك

    على حضنك الحلو

    أنمو و أكبر !
    | |


  6. لم أولد لأعرف انني سأموت
    بل لأحبّ محتويات ظلّ الله
    يأخذني الجمال الى الجميل
    فيا مَوْتُ ! انتظرني ريثما أُنهي
    تدابيرَ الجنازة في الربيع الهَشّ ،
    حيث وُلدتُ ، حيث سأمنع الخطباء
    من تكرار ما قالوا عن البلد الحزين
    وعن صُمُود التينِ والزيتونِ في وجه
    الزمان وجيشِهِ . سأقول : صُبُّوني
    بحرف النون ، حيث تَعُبُّ روحي
    سورةُ الرحمن في القرآن . وامشوا
    صامتين معي على خطوات أَجدادي
    ووقع الناي في أَزلي . ولا
    تَضَعُوا على قبري البنفسجَ ، فَهْوَ
    زَهْرُ المُحْبَطين يُذَكِّرُ الموتى بموت
    الحُبِّ قبل أَوانِهِ . وَضَعُوا على
    التابوتِ سَبْعَ سنابلٍ خضراءَ إنْ
    وُجِدَتْ ، وبَعْضَ شقائقِ النُعْمانِ إنْ
    وُجِدَتْ . وإلاّ ، فاتركوا وَرْدَ
    الكنائس للكنائس والعرائس /
    أَيُّها الموت انتظر ! حتى أُعِدَّ
    حقيبتي : فرشاةَ أسناني ، وصابوني
    وماكنة الحلاقةِ ، والكولونيا ، والثيابَ .
    هل المناخُ هُنَاكَ مُعْتَدِلٌ ؟ وهل
    تتبدَّلُ الأحوالُ في الأبدية البيضاء ،
    أم تبقى كما هِي في الخريف وفي
    الشتاء ؟ وهل كتابٌ واحدٌ يكفي
    لِتَسْلِيَتي مع اللاَّ وقتِ ، أمْ أَحتاجُ
    مكتبةً ؟ وما لُغَةُ الحديث هناك ،
    دارجةٌ لكُلِّ الناس أَم عربيّةٌ
    فُصْحى
    ..
    .. ويا مَوْتُ انتظرْ ، ياموتُ ،
    حتى أستعيدَ صفاءَ ذِهْني في الربيع
    وصحّتي ، لتكون صيَّاداً شريفاً لا
    يَصيدُ الظَّبْيَ قرب النبع . فلتكنِ العلاقةُ
    بيننا وُدّيَّةً وصريحةً : لَكَ أنَتَ
    مالَكَ من حياتي حين أَملأُها ..
    ولي منك التأمُّلُ في الكواكب :
    لم يَمُتْ أَحَدٌ تماماً ، تلك أَرواحٌ
    تغيِّر شَكْلَها ومُقَامَها
    | |



  7. اصبح جليا بانه يوجد فرق ف السرعات و التوقيت ايضا بين الثورة و بين أداء البرلمان الذى هو نتاج ل60 عاما من الاستبداد و السلطوية تحت نظام عسكرى فمن اختار نواب البرلمان هم الشعب المصرى الذى أفسده مبارك و رجاله ...

    من نواب ساويرس لنواب الشيخ حسان لنواب  خيرت الشاطر لنائب كل الانظمة مصطفى بكرى  مع اختلاف التوجهات و الايدلوجيات فإن الفكر واحد و طريقة إدارة الازمة واحدة.

     لا أعيب على أحد بعينه و لكن ما لم يقتنع بيه مجلس الشعب حتى الآن انه جاء بعد ثورة و لابد من قرارت ثورية بعيدا عن الروتين الإدارى , عندما حاول  الثوار تكوين حكومة ثورية و رفضوا كمال الجنزورى (رجل مبارك 17سنة) جاءت الاتهامات بزعزعة الاستقرار و التخويف من الفوضى  و أصبحت تعرية البنات شئ مشكوك ف امره و قتل الشيوخ و الطلبة عادى  بإدعاء أنهم فوضويين و البرادعى عميل و 6 إبريل سوبر مان وراء اى عمل ف اى مكان و تغاضت القوى السياسية عن اتهام المجلس العسكرى و أمن الدولة و المخابرات إلى اتهام شباب الذى  لا يملك إلا كفنه و علم مصر .. !

    و رضينا بالأمر الواقع و أنتظرنا أداء يحيى الأمل من المجلس المنتخب وجدنا نواب بما لا يخالف شرع الله و نائب الآذان ونواب لا يختلفون كثيرا عن محامين الحق المدنى ف قضية مبارك من التهافت على الكلمة دون جدوى او قرارات حاسمة .. و حدثت مذبحة بور سعيد  لتواطئ امنى واضح لأى ذى عقل .. إنتظرت قرارات ثورية من نواب الشعب بتكوين حكومة جديدة و نزع صلاحيات مجلس مبارك قبل ان ينفجر شباب غاضب يائس و تسقط دماء آخرى و يندس من يخرب أى تظاهر احتجاجى الذى اصبح حرام بعد الثورة و كله بما لا يخالف شرع الله!

    و فتحنا مجلس الشعب فوجدنا كلام مرسل و مكلمة لا غير و سقطت ضحايا آخرى و كل هذا بسبب عدم توجيه الإتهام مباشرة الى المجلس العسكرى و زيادة على ذلك جاء نائب الترامدول و من يشكك ف إعتداء الشرطة و من يتكلم على مؤامرات من كل مكان ف العالم  !

    و تكونت لجنة تقصى الحقائق كالعادة و ضاع حق الشهداء

    بعد ذلك يطالب بسحب الثقة من الحكومة ليس لقتل الشهداء و لا لعدم تحقيق مطالب الثورة و لكن لفضيحة اخرى و هى تدخل المجلس العسكرى ف السلطة القضائية بعد تمثيلية العركة مع ماما أمريكا و يستمر التغاضى عن إتهام المجلس العسكرى مباشرة الذى أوصل الرسالة لأمريكا بانه لا توجد ثورة أصلا

     و تستمر بالونات الاختبار عن تشكيل حكومة جديدة ف ظل وجود مجلس عسكرى و شرطة فاسدة ترتفع معناويتها برقص مروى.. ونواب الافضل ان يكونوا محامين للشيخ حسان و المشير

     السؤال متى ينحاز مجلس الشعب للثورة ؟ متى تشكل حكومة بصلاحيات حقيقية ؟ متى نجد من يتبنى مطالب الثورة و يحاكم كل ما قتل و سرق

    متى نحاكم المجلس العسكرى ! حتى نبدأ بالتطهير الحقيقى

      ف الحقيقة أخطأ زياد العليمى عندما قال إننا بنتشطر كل مرة على البردعة و بنسيب الحمار (المشير)....  لإننا لا بنشطر لا على البردعة ولا على الحمار احنا بنغمض عنينا و بنعمل عبده . من موقعة الجمل و خيانة الجيش إلى بور سعيد الى رفع حظر السفر عن الامريكان

    و أصاب الجنزورى عندما قال ان مصر لن تركع لأننا أصبحنا ف مرحلة الزحف !

    و رغم كل هذا الثورة مستمرة و أى حزب او جماعة او حركة يقف ف طريق الثورة نهايته مثل مبارك هذا الجيل لن يرضى بالركوع تحت أى ترهيب

    حاولت كثيرا أن أجد مبررات لمجلس الشعب لكن فرق التوقيت بينه و بين الثورة كبيرا جدا !!

    | |